NOCTURNO

Una noche
Una noche toda llena de perfumes, de murmullos y de músicas de alas,
Una noche
En que ardían en la sombra nupcial y húmeda las luciérnagas fantásticas,
A mi lado lentamente, contra mí ceñida toda, muda y pálida,
Como si un presentimiento de amarguras infinitas,
Hasta el más secreto fondo de las fibras te agitara,
Por la senda florecida que atraviesa la llanura
Caminabas,
Y la luna llena
Por los cielos azulosos, infinitos y profundos esparcía su luz blanca,
Y tu sombra
Fina y lánguida,
Y mi sombra
Por los rayos de la luna proyectadas,
Sobre las arenas tristes
De la senda se juntaban,
Y eran una,
Y eran una,
Y eran una sola sombra larga
Y eran una sola sombra larga
Y eran una sola sombra larga...
Esta noche
Solo; el alma
Llena de las infinitas amarguras y agonías de tu muerte,
Separado de ti misma por el tiempo, por la tumba y la distancia,
Por el infinito negro
Donde nuestra voz no alcanza,
Mudo y solo
Por la senda caminaba...
Y se oían los ladridos de los perros a la luna,
A la luna pálida,
Y el chillido
De las ranas...
Sentí frío; era el frío que tenían en tu alcoba
Tus mejillas y tus sienes y tus manos adoradas,
Entre las blancuras níveas
De las mortuorias sábanas,
Era el frío del sepulcro, era el hielo de la muerte
Era el frío de la nada,
Y mi sombra,
Por los rayos de la luna proyectada,
Iba sola,
Iba sola,
Iba sola por la estepa solitaria
Y tu sombra esbelta y ágil
Fina y lánguida,
Como en esa noche tibia de la muerta primavera,
Como en esa noche llena de murmullos de perfumes y de músicas de alas,
Se acercó y marchó con ella
Se acercó y marchó con ella...
Se acercó y marchó con ella...¡Oh las sombras enlazadas!
¡Oh las sombras de los cuerpos que se juntan con
[las sombras de las almas...
¡Oh las sombras que se buscan en las noches de tristezas y de lágrimas!...

COMENTARIO
En este poema se describe la amargura del poeta por la muerte de su amada por eso relaciona la muerte con la noche.
porque sucedió en una noche y el presentía que algo malo pasaría, sintió el frió, los bellos recuerdos de su mujer, todos estos recuerdos lo ponían triste a la hora de dormir con un vació inmenso.

http://es.wikipedia.org/wiki/Nocturno
http://www.casadepoesiasilva.com/nocturno03.htm

sOneTO De AmOR

Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.

Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.

Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero parasismo;
enfermedad que crece si es curada.

Este es el niño Amor, éste es su abismo.
¡Mirad cuál amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario a sí mismo!

COMENTARIO
En este poema podemos ver como Francisco de quevedo describe el amor de manera única, también lo describe como una enfermedad que si estas con la persona que realmente amas se cura, un amor inigualable que te hace sentir muchas cosas bonitas que con nada mas las vas a sentir cuando dice que un amar solamente ser amado hace referencia a tener al lado a esa persona que tanto quieres y hacerla muy pero muy feliz tratarla bien sin causarle ningún daño.

http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/100sone.htm

A Mi CiUdAd

Noble rincón de mis abuelos: nada
como evocar, cruzando callejuelas,
los tiempos de la cruz y de la espada,
del ahumado candil y las pajuelas...

Pues ya pasó, ciudad amurallada,
tu edad de folletín... Las carabelas
se fueron para siempre de tu rada...
¡Ya no viene el aceite en botijuelas!

Fuiste heroica en los tiempos coloniales,
cuando tus hijos, águilas caudales,
no eran una caterva de vencejos.

Mas hoy, plena de rancio desaliño,
bien puedes inspirar ese cariño
que uno le tiene a sus zapatos viejos...

COMENTARIO
Este poema muestra ese gran amor que Luis Carlos Lopez tiene a su ciudad natal, resaltando la época colonial donde de busca el bien para las personas de el pueblo o ciudad cuando peleaban. los valientes ya viejos solo muestran el cansancio.

Por eso se hace alución a los zapatos viejos porque por mas viejos que estén uno siempre les va a tener un gran cariño.

http://culturacartagenera.blogspot.com/2007/06/mi-ciudad-nativa.html
http://www.lablaa.org/blaavirtual/literatura/apoeta/apoeta117.htm

JuRgen HaBErMaS

COMENTARIO
Conocimiento de interés: el interés que los seres humanos tienen frente a la vida.
Teoría de la acción comunicativa: consta de dos características:
Acción comunicativa: permite que las personas se comuniquen.
Acción instrumental: se realizan para obtener algo.
Para que se presente la teoría de la acción comunicativa es necesario tener en cuenta ciertas condiciones; reconocer al otro, utilizar lenguaje respetuoso, contexto, cultura, dispuesto a negociar.

El conocimiento de interés y la teoría de acción comunicativa lo que buscan según Habermas es que para que estos dos funciones debe existir la razonabilidad puesto que las dos partes tienen que llegar a un común acuerdo para que ambas partes salgan beneficiadas; claro esta que aplicando los pasos recurrentes para lograr una muy buena conclusión

http://es.wikipedia.org/wiki/J%C3%BCrgen_Habermas
http://www.monografias.com/trabajos14/jurgenhabermas/jurgenhabermas.shtml

¿ArTe?

El arte es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa, a través del que expresa ideas, emociones o, en general, una visión del mundo, mediante diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos.

El arte es un sistema de representación.
1.Arte como lenguaje: conmueve.
2.Arte como entretenimiento: satisface.

COMENTARIO

El arte es la capacida que poseemos todos los seres humanos para desarrollar nuestos conocimientos ya sea pintando, escrobiendo, leyendo; el arte es visto desde muchos puntos de vista pero lo mas importante es que el arte siempre surge del corazòn de las buenas ideas y sobre todo de la creatividad con la que todos hems sido premiados.
el arte tiene distas formas de presentarse ya sea conmoviendo o satisfaciendo; pero al final de todas el arte lo que busca es la sencibilisacion de los seres humanos mediante la expresion de sus sentidos y pensamientos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Arte

AprEndIZaJe auTOmatICo

El Aprendizaje Automático es una rama de la Inteligencia Artificial en la cual su principal objetivo es desarrollar técnicas que permitan a las computadoras aprender, es decir, se considera como un proceso de inducción del conocimiento. El aprendizaje automático se centra en el estudio de la Complejidad Computacional de los problemas. Muchos problemas son de clase NP-hard, por lo que las aplicaciones desarrolladas en aprendizaje automático están enfocadas al diseño de soluciones viables a esos problemas.



COMENTARIO

El aprendizaje automático es un proceso sencillo para nosotros que ni cuenta nos damos de cómo se realiza y todo lo que esto implica; desde que nacemos hasta que morimos los seres humanos tenemos diferentes procesos en los que encontramos conocimientos por medio de los aprendizajes que hayamos obtenido, desarrollando habilidades para analizar y evaluar a través de la experiencia propia.
También debemos tener en cuenta que el tener conocimiento no implica que lo sepamos utilizar, puesto que hay que tener en cuenta lo que nos rodea como, la sociedad, la ciudad, el ambiente, el lugar, entre otros, para saber cuando debemos aplicar nuestros conocimientos como, en las actividades cotidianas y en dado espacio en el cual tú puedas dar tu opinión, punto de vista o responder interrogantes que puedan surgir de dicho tema.

http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje_autom%C3%A1tico

ReSpOnsABiLidAD SOCIAl EMPReSAriaL

La responsabilidad social empresarial es la capacidad de respuesta que tiene una empresa frente a la satisfacción de las necesidades y expectativas de quienes se benefician de su actividad comercial.
Implantar procesos de responsabilidad social es una puerta abierta al fortalecimiento de procedimientos para la empresa para cada una de las relaciones con los grupos de interés (stakeholders).
La forma en como cada empresa implementa su responsabilidad social depende del sector al que pertenezca; en este momento las empresas emplean el modelo de responsabilidad social empresarial desarrollado por el CCRE que se compone en 5 pasos básicos:
Identificación y línea base de sus prácticas.
Configuración de la gestión.
Diseño e implementación de un plan estratégico.
Construcción de un programa de seguimiento.
Evaluación y auditoria.
A partir de estos 5 pasos básicos se pretende darle una caracterización a la responsabilidad social empresarial creada para cada empresa, creando así un modelo de sostén y un proceso de toma de decisiones.
La responsabilidad social empresarial sirve para el fortalecimiento de una empresa generando los suficientes beneficios para sus directivos, sus clientes como también al cuidado y preservación del entorno.


http://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad_social_corporativa
comunicaciones@ccre.org.co
Tels: (571) 602 04 54 / 55 Fax: (571) 602 04 56

TiPos dE LeCtUrA

1.textual:se limita a extraer la información dada en el texto sin agregarle ningún valor interpretativo, es decir analizar la información de un texto para identificar sus principales características . Por medio de procesos fundamentales que son: la observación, la comparación y la relación, la clasificación, el cambio, el orden y las transformaciones, la clasificación jerárquica, el análisis, la síntesis y la evaluación.


2.interpretativa:este modo de lectura se explora la posibilidad de realizar inferencias, entendidas como la capacidad de obener información o establecer conclusiones que no están dichas de manera explicita en el texto.


3.critica:permite trasladar las relaciones extraídas de la lectura de un ámbito a otro. En este nivel se precisa interpretar las temáticas del escrito, establecer relaciones analógicas de diferente índole y emitir juicios de valor acerca de lo leído.

COMENTARIO

Es factible hablar de niveles de lectura o de movimientos interpretativos debido a que todo texto se construye como una estructura, como un tejido orgánico; Pero también podemos hablar de estos niveles por la manera como los lectores operan con los textos y establecen con ellos sus opiniones.
Se suelen identificar tres niveles de lectura, reconocidos por diversos autores en diferentes casos, que nos ayudan a tener una mejor comprensión acerca de lo que estamos leyendo.
Si llegáramos a manejar estos tres niveles de lectura seria muy útil para nosotros puesto que tendríamos un concepto mas amplio y claro con el cual nosotros podemos hacer mejores deducciones y aplicaciones.


http://www.slideshare.net/guest63149d/tipos-de-lectura-presentation

la estrella de la trade

COMENTARIO

Cuando tenemos dudas acerca de algun tema, asi las resolvamos vamos a seguir en las mismas dudas por que seguimos dandole vueltas a lo mismo y seguimos agrandando las dudas y es asi como siempre seguiran existiendo.
es por esto que siempre tratamos de despejar lo mas minimo para quedar claros y no seguir dandole vueltas a lo mismo.

http://www.poemas-del-alma.com/porfirio-barba-jacob-la-estrella-de-la-tarde.htm

relato de sergio stepanksi

Juego mi vida, cambio mi vida,
de todos modos
la llevo perdida...

Y la juego o la cambio por el más infantil espejismo,
la dono en usufructo, o la regalo...

La juego contra uno o contra todos,
la juego contra el cero o contra el infinito,
la juego en una alcoba, en el ágora, en un garito,
en una encrucijada, en una barricada, en un motín;
la juego definitivamente, desde el principio hasta el fin,
a todo lo ancho y a todo lo hondo
—en la periferia, en el medio,
y en el sub-fondo...—

Juego mi vida, cambio mi vida,
la llevo perdida
sin remedio.
Y la juego, o la cambio por el más infantil espejismo,
la dono en usufructo, o la regalo...:
o la trueco por una sonrisa y cuatro besos:
todo, todo me da lo mismo:
lo eximio y lo rüin, lo trivial, lo perfecto, lo malo...

Todo, todo me da lo mismo:
todo me cabe en el diminuto, hórrido abismo
donde se anudan serpentinos mis sesos.

Cambio mi vida por lámparas viejas
o por los dados con los que se jugó la túnica inconsútil:
—por lo más anodino, por lo más obvio, por lo más fútil:
por los colgajos que se guinda en las orejas
la simiesca mulata,
la terracota rubia;
la pálida morena, la amarilla oriental, o la hiperbórea rubia:
cambio mi vida por una anilla de hojalata
o por la espada de Sigmundo,
o por el mundo
que tenía en los dedos Carlomagno: —para echar a rodar la bola...

Cambio mi vida por la cándida aureola
del idiota o del santo;
la cambio por el collar
que le pintaron al gordo Capeto;
o por la ducha rígida que llovió en la nuca
a Carlos de Inglaterra;
la cambio por un romance, la cambio por un soneto;
por once gatos de Angora,
por una copla, por una saeta,
por un cantar;
por una baraja incompleta;
por una faca, por una pipa, por una sambuca...

o por esa muñeca que llora
como cualquier poeta.

Cambio mi vida —al fiado— por una fábrica de crepúsculos
(con arreboles);
por un gorila de Borneo;
por dos panteras de Sumatra;
por las perlas que se bebió la cetrina Cleopatra—
o por su naricilla que está en algún Museo;
cambio mi vida por lámparas viejas,
o por la escala de Jacob, o por su plato de lentejas...

¡o por dos huequecillos minúsculos
—en las sienes— por donde se me fugue, en grises podres,
la hartura, todo el fastidio, todo el horror que almaceno en mis odres...!

Juego mi vida, cambio mi vida.
De todos modos
la llevo perdida...

COMENTARIO
Este poema nos da una clara reflexión de lo que nosotros hacemos diariamente con nuestra vida, andamos de un lugar a otro pero sin llevar una dirección o rumbo, como se diría vivimos por vivir por realmente nos encontramos perdidos, aislados porque hemos desaprovechado esos buenos momentos para realmente disfrutar nuestra vida ya no se puede hacer nada ni arrepentirse por el tiempo ya paso y por no saber o no tener presente que nuestra vida es un tesoro que Dios nos regalo a cada uno de nosotros, por esta razón debemos cuidar nuestra vida y también compartir con las personas que están a nuestro alrededor muchos sentimientos bonitos.
Muchas veces sentimos que nuestras vidas no tienen sentido y asi hagamos lo que hagamos no la vamos a mejorar; sentimos que cambiando nuestras vidas seria lo mas sensato.
cuando no le encontramos sentido a nuestra vida pensamos en las posibles soluciones para arreglarla un poco;pero estamos tan cegados que no vemos las soluciones y optamos por las soluciones faciles.

http://www.poesia-inter.net/lgr36020.htm

la qUiMErA De orO.

La quimera de oro

Titulo: tiempos modernos
Dirección: Charles Chaplin
Producción: charles Chaplin
Guión: Charles Chaplin
Año: 1925
Genero: comedia
Duración 96 min.

Sinopsis

Un pequeño vagabundo, durante la "fiebre del oro" de 1898 en Alaska, es sorprendido por una ventisca, se refugia en una cabaña en la cual mora un malvado bandido, adonde llega también un buscador de oro. El bandido sale a pedir ayuda pero escapa, dejando a los dos aislados y sin posibilidad de encontrar ayuda. Se salvan gracias a que se comen sus propias botas y cuando cesa la tormenta Charlot va a un pueblo, y allí se enamora de una bailarina, sin exito. Pasan los días y su antiguo amigo, el buscador de oro, le pide que le ayude a rescatar el oro que se le había perdido, tras muchas adversidades lo recuperan y venden, y Charlot consigue casarse con la chica de sus sueños.


COMENTARIO
Es una obra en la cual se refleja la fiebre y la ambicion por el oro; en una epoca en la cual los aventureros se embarcaban en busca del apreciado metal en donde sobrevivia el mas fuerte y audaz.
pero esta fiebre tambien tubo en alugunos un cierto grado de locura, para encontrar la salvacion de sus problemas; la desesperacion o ambicion los volivia a embarcar en la expedicion de la quimera de oro y con un poco de coincidencia o suertr algunos lograron conseguir lo que buscaban.


http://es.wikipedia.org/wiki/La_quimera_del_oro

LENjUaje CiNematogRAFico

Lenguaje cinematográfico se define como el arte y oficio de hacer películas.
1.Ritmo: Flujo de movimiento controlado sonoro o visual.
2.Fotografía: El director de fotografía es la persona que determina cómo se va a ver la película, es decir, es quien determina, en función de las exigencias del director y de la historia.
3.Vestuario: Conjunto de trajes necesarios para una escena.
4.Tono: Carácter o modo particular de la expresión y del estilo de un contexto según el asunto que trata o el estado de ánimo que pretende reflejar.
5.Música: Melodía, ritmo y armonía, combinados.
6.Producción: El productor cinematográfico es el encargado de los aspectos organizativos y técnicos de la elaboración de una película.

COMENTARIO

En el lenguaje cinematográfico cada uno de estos untos se caracteriza para clasificar el ron de cada persona en un filme; el cine se desarrolló desde el punto de vista científico antes de que sus posibilidades artísticas o comerciales fueran conocidas y exploradas pero después del año de 1899 surge la cinematografía como arte.
El cine es una manifestación de arte procurando que la persona o personas que lo practican y a quienes lo observan una experiencia que puede ser de estético, emocional, intelectual o bien combinar todas esas cualidades.
En un sentido más amplio, el concepto hace referencia tanto a la habilidad técnica como al talento creativo en un contexto musical, literario, visual o de puesta en escena.

http://html.rincondelvago.com/lenguaje-cinematografico.html

sAnta tEresa de jeSus

Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí:
cuando el corazón le di
puso en él este letrero,
que muero porque no muero.

Esta divina prisión,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazón;
y causa en mí tal pasión
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué larga es esta vida!
¡Qué duros estos destierros,
esta cárcel, estos hierros
en que el alma está metida!
Sólo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué vida tan amarga
do no se goza el Señor!
Porque si es dulce el amor,
no lo es la esperanza larga:
quíteme Dios esta carga,
más pesada que el acero,
que muero porque no muero.

Sólo con la confianza
vivo de que he de morir,
porque muriendo el vivir
me asegura mi esperanza;
muerte do el vivir se alcanza,
no te tardes, que te espero,
que muero porque no muero.

Mira que el amor es fuerte;
vida, no me seas molesta,
mira que sólo me resta,
para ganarte perderte.
Venga ya la dulce muerte,
el morir venga ligero
que muero porque no muero.

Aquella vida de arriba,
que es la vida verdadera,
hasta que esta vida muera,
no se goza estando viva:
muerte, no me seas esquiva;
viva muriendo primero,
que muero porque no muero.

Vida, ¿qué puedo yo darle
a mi Dios que vive en mí,
si no es el perderte a ti,
para merecer ganarle?
Quiero muriendo alcanzarle,
pues tanto a mi Amado quiero,
que muero porque no muero.

COMENTARIO
La maxima recmpensa que esperamos recibir cuandom dejamos este mundo vanal es tener una pedaso de cielo sentirnos reconsados por todas aquellas cosas que hemos echo pero hay un momento en el que sentimos que se nos va la vida que ya no tenemos mas que esperar la muerte por que es lo unico que nos cura y satisface.

http://es.wikipedia.org/wiki/Teresa_de_Jes%C3%BAs

lAs FuncineS Del leNgUaje sEGuN JAcOBsOn

1. Función referencial. Se usa cuando pretendemos meramente transmitir una información, sin hacer valoraciones sobre ella ni pretender reacciones en nuestro interlocutor, por ejemplo cuando decimos “está lloviendo”, o “la capital de Marruecos es Rabat”. Esta función se centra, dentro de los elementos de la comunicación, en el mensaje, aunque también hay quien dice que se centra en la realidad exterior o referente (los elementos de la comunicación están explicados al final de este artículo).

2. Función emotiva. Es utilizada cuando el emisor (elemento en el que se centra esta función) pretende dar cuenta de su estado físico o anímico, como cuando soltamos un “¡ay!” al pillarnos la lengua con la tapa del piano, cuando decimos a nuestra novia que la echamos de menos o cuando decimos que odiamos las espinacas.

3. Función conativa. Mediante el uso de esta función normalmente pretendemos provocar una reacción en el receptor, que es el elemento fundamental aquí. Es decir, queremos que haga algo, o que deje de hacerlo. Es la función principal cuando, por ejemplo, decimos “vete a tomar el aire”, “abre la ventana, por favor” o “cállate”.

4. Función fática. La usamos para comprobar que el canal (elemento fundamental) sigue abierto, es decir, que la comunicación es físicamente posible. Por ejemplo, cuando hablando por el móvil preguntamos si nos oyen, o cuando usamos coletillas. Ejemplos de coletillas, en cursiva: “Te quedas ahí quieto, ¿eh?“; “ayer lo pasé genial en la fiesta, ¿sabes?“.

5. Función poética o estética. Se pretende crear belleza usando el lenguaje. Es la función principal en poemas, novelas, obras de teatro y canciones. También es una de las principales funciones en los refranes. Esta función, al igual que la representativa, se centra en el mensaje, pero al contrario que ella, en su forma y no en su contenido. Cualquier poema es un ejemplo de la función estética del lenguaje. Por ejemplo: “Y yo me la llevé al río, / creyendo que era mozuela, / pero tenía marido.” (Federico García Lorca)

6. Función metalingüística. Se utiliza cuando se usa la lengua para hablar de la misma lengua u otra cualquiera. Por ejemplo, cuando decimos “burro se escribe con b”, o “the es el artículo en inglés”. Esta función se centra en el código, es decir, en la lengua respectiva de la que se hable.

COMENTARIO

Las funciones del lenguaje segun Jacobson cumplen la funcion de clasificar los elementos de la comunicacion, es decir, la forma en como nos expresamos diariamente.
Jacobson ha logrado clasificar miles de las expresiones que usamos diariamente en funciones dandole asi una claridad o explicacion a lo que diariamente nosotros hablamos ; pero tambien trata de que nos demos cuenta de que tan bien sabemos utilizar nuestro idioma y lengua dandole asi un sentido metaforico a lo que nosotros damos por sentado que son dichos o frases algo comunes.


http://aprendelenguaje.blogspot.com/2007/03/las-funciones-del-lenguaje-segn-roman.html

Hay un instANtE -gUillErmo LeoN valencIa

Hay un instante del crepúsculo
en que las cosas brillan más,
fugaz momento palpitante
de una morosa intensidad.

Se aterciopelan los ramajes,
pulen las torres su perfil,
burila un ave su silueta
sobre el plafondo de zafir.

Muda la tarde, se concentra
para el olvido de la luz,
y la penetra un don süave
de melancólica quietud,

como si el orbe recogiese
todo su bien y su beldad,
toda su fe, toda su gracia
contra la sombra que vendrá...

Mi ser florece en esa hora
de misterioso florecer;
llevo un crepúsculo en el alma,
de ensoñadora placidez;

en él revientan los renuevos
de la ilusión primaveral,
y en él me embriago con aromas
de algún jardín que hay ¡más allá!...

COMENTARIO

Hay un instante en el que todo cambia en el que los significados de lo que tu crees verdad cambian y te dan un sentimiento de alegria o triztesa; en el que nos sentimos diferentes y añoramos lo que mas amamos o deseamos es ese insatnte en el que todo cambia y torna un rumbo desconocido o conocido; en el que nos creemos perdidos o salvados es por esto que este poema nos da la aroñanza de algo que somos y esperamos.


http://www.poesia-inter.net/gva0003.htm

¿quE es El lEnguaJe?

El lenguaje es una heramienta comunicaciòn por la cual los individuos interactuan en una sociedad.

COMENTARIO
El lenguaje es una herramienta de comunicación por la cual los individuos interactúan en una sociedad; creando una capacidad o facultad que se desarrollada en el ser humano; tanto en el dominio individual como en la sociedad, permitiéndonos la aptitud para abstraer, conceptualizar y comunicar.
Lo que caracteriza al lenguaje en un continuo crecimiento y evolución en todos sus aspectos.
El lenguaje también permite la expresión del pensamiento y la exteriorización de los deseos y afectos.[]
"¡Hay que admitir que el lenguaje surge en el día a día como medio para entenderse, por lo que es una fuente de placer en las relaciones cotidianas!".Heidegger.
Hay que decir que el lenguaje evoluciona en la medida en que progresa la especie humana puesto que el lenguaje tiene aspectos creativos e interpretativos que parecen marcar las diferenciasen la cultura de los seres humanos.
Finalmente el lenguaje tiende a ser una capacidad humana que nos permite aprender y utilizar al menos un sistema de comunicación.

Tipos de lenguaje:
1.lenguaje verbal: es el que utilizamos diariamente
2.lenguaje no verbal: gestos, mímica.
Aunque muchas veces etiquetamos estos dos tipos de lenguaje, es necesario admitir que utilizamos ambos, como por ejemplo cuando hablamos queremos ser tan claros como nos sea posible y utilizamos nuestras expresiones corporales para contar con más detalle lo que nos sucede.

http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje

Por LA callEs

EstE DocuMenTal nOs mUEsTra lOs diFeRenteS SiGnIfIcAdos dE LA lUcha, EN LA foRMA COmo LA gEnTe lA VE.
LA luCha eS Un depoRtE En el cual mUcHa gEntE PArticIpA, eN el qUE ExISteN ReGlAS y Es uNa fOrmA de aYudArSE cLArO esTA SienDo el mEJOR dE Tu cAtEGorIA el EsTado te AyuDa Y LA SocIEdAd te ReCOnOce CoMo el LucHAdoR alguiEn qUE Se sUpeRA y nos reprESenTa EN olImPiAdAs fueRa y DenTro del PAIs.



peRo ParA otros LA Lucha Es LA FuerzA quE Se Le dA A UNA foRmA dE SAliR AdElANte,dE No dEjarsE vEncEr aNte LA aDVeRsIdad.
BuScAr unA AlteRNatIvA De TraBaJO paRa lUcHAr por SuS viDAS.

COMENTARIO
El significado que cada persona tiene acerca de la lucha nos dará una diversificación de conocimientos y pensamientos; por lo tanto la lucha tiene variedad de significados pero lo que realmente yo percibo es que la lucha son las ganas o el empeño que nosotros le ponemos a una meta que tenemos por alcanzar, es sacar desde lo mas profundo de mi corazón la fuerza para superar todos los obstáculos y dar la lucha por lo que queremos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Lucha

LA soMbRA DeL cAmInANTe

La sombra del caminante

Dirección y guión: Ciro Alfonso Guerra.
País: Colombia.
Año: 2003.
Duración: 90 min.
Género: Drama.
Interpretación: César Badillo (Mañe), Ignacio Prieto (Hombre de la silla), Inés Prieto (Doña Marelvis), Lowin Allende (Sargento Osvaldo Jaimes), Julián Díaz (El Negro), Andrés Gaitán (El Flaco), Diego Manzano (El Mono).
Producción: Jaime Osorio Gómez.
Música: Diego Hernández y Richard Córdoba.
Fotografía: Emmanuel Rojas.
Montaje: Ricardo Cortés.
Dirección artística: Cristina Gallego.

SINOPSIS

Mañe (César Badillo) atraviesa una difícil situación económica. Ha perdido una pierna y por ello no puede conseguir empleo, no puede pagar su renta y es blanco de las burlas y el desprecio de sus semejantes. Mientras recorre las calles buscando cómo sobrevivir, conoce a un inusual personaje, un hombre que se dedica a cargar gente a su espalda por el centro de Bogotá, cobrando 500 pesos. Un silletero (Ignacio Prieto). Dada la manera en que pueden ayudarse mutuamente, surgirá entre ellos una extraña amistad que hará sus vidas más llevaderas y les dará una oportunidad de redención. Pero ambos comparten un pasado, el pasado de violencia que ha acompañado a los colombianos desde siempre. Este pasado los une y a la vez los separa, los descubre como seres que lo han perdido todo, excepto la esperanza de volver a empezar.

COMENTARIO

Eta pElicULA pRA mi rEfleJa TrEs aspEcToS;La disCrMinAcIoN,lA VIolenCia y la EcoNoMIa InforMAl.
1. LA disCriMinaCion HAciA LAS prSOnas qUE TieNeS DiScapaCidAdEs No SoLO con el SImpLe hEcHo dE OfEndEr siNo pOr LA fAlta dE oPORtUnIdADeS qUE ELLOS tiEnEN PARA cOnSeguIr EmPlEo O AlGunA enTraDa ecOnOmicA.
2. LA ViOlenCia PuEstO QuE Es uN HeChOP que HA marcadO la historia DE mUcHOs En nUeStrO pais ComO a trAVeS De EStA Se GeNeRaN pRobleMAtAIcaS soCiAles cOmO el DesEmplEO,DeSpLaZaMieNTo,analFAbEtismo ENtRe OtRaS.
3. LA EcOnOmia InFoRmAl cOMO UNA maneRa dE SALIR adElANte de oBtEnEr uN EmplEo quE aYude a suPlIr sUS NecEsiDaDeS Y LAs dE su FamIlia PeRo tamBiEn ALS comPliCAcIoNEs que eSta AcaRREa como cuaNdo No sE tIEnen pErMIUsoS gubeRnAmenTAlEs Y A alGeNte lE tOCA SALIR COrRieNdo pAra QuE nO loS ApREseN.

http://www.latinoamerica-online.info/cult05/cine05.11.sombra_caminante.html

TiEMpOs mOdErNoS

Tiempos modernos


Titulo: tiempos modernos
Dirección: Charles Chaplin
Producción: charles Chaplin
Guión: Charles Chaplin
Año: 1936
Genero: drama/romance.
Duración 87 min


Charlotte trabaja en una fábrica apretando tornillos en una cinta sin fin. Un día tiene un ataque nervioso producto del estrés de su trabajo, comienza a apretar narices en vez de tornillos y termina creando el caos antes de que puedan reducirle y echarle a la calle. Una vez recuperado, es encarcelado acusado injustamente de encabezar unos tumultos callejeros. Tras su estancia en prisión, se encuentra con que la vida en la calle es bastante difícil. Antes recibe una carta especial en cuestiones comunitariamente laborales (trabajos comunitarios), pero después de unos empleos fallidos(debido a su torpeza),intenta que lo vuelvan a encerrar echándose la culpa de un robo de un trozo de pan cometido por una huérfana que tenía mucha hambre, ambos se conocen en una patrulla de policía, y luego se escapan arriesgadamente pero con éxito, y desde entonces Los dos acaban buscándose la vida juntos, con el sueño de tener una bonita casa. Primero el vagabundo empieza a trabajar como empleado nocturno (sustituto) en un centro comercial, pero es despedido por quedarse dormido en un montón de ropa. Luego, el vagabundo vuelve a trabajar en la fábrica como ayudante del mecánico. Pero la fábrica cierra a causa de una huelga y de nuevo el protagonista es detenido acusado injustamente de haber atacado sin querer y por torpeza a un policía durante los disturbios(al cual le tiró un ladrillo pisando una tabla). Al salir de la cárcel, se encuentra con que la huérfana ha encontrado trabajo en un café en el que los camareros cantan y le promete buscarle trabajo también a él. El vagabundo (Charlot) es un camarero malísimo pero, al mismo tiempo, divierte mucho a los clientes cuando le llega la hora de cantar, así que parece que han encontrado un empleo estable. Pero llegan los encargados del orfanato e intentan llevarse a la chica tras ser buscada por vagancia. Los dos consiguen escapar. En la secuencia final, ambos caminan por un camino desolado. La chica comienza a llorar, pero el vagabundo la anima a no perder la esperanza y la sonrisa. Se alejan juntos hacia el horizonte, buscando su buen futuro que tanto sueñan, sin rendirse, tomados de la mano (Como en todas las anteriores películas de Chaplin solo que esta vez acompañado).

Comentario:
Tiempos modernos es un largometraje del año de 1936 .La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran depresión, condiciones promovidas, en la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena

EsTe fIlMe eS uNa fORmA diDActiCA dE HAcer una cRitIca A aL OpResIoN que Se ViVIo En LoS años 30, En lA quE Se leS ImPoNia A lOs oBrEroS HorArIos ExTenSoS Y saLarios MiNImOs que no SUpLian suS necEsidaDES BAsicAs nI laS De su FaMilIa, TaMbien La maNeRa En quE LA gEnte InOcEnTe QuE LuChA par dEfEnDeR sus DeRecHoS y NeCesidAdEs, coN PRoTeStAs y Huelgas Es malTrAtAdA Y EncaRcElAdA.
FInAlMEnTe ChaRLeS ChAPLIn CoN esTa peLiCuLA demUeSTrA En una fOrMA dIdAcTiCA y BuRlEsCa LA siTuaCIoN quE Se preSEnTo eN LA EpocA.

http://es.wikipedia.org/wiki/Tiempos_modernos

HisTORia Del DineRo

HISTORIA DEL DINERO
• Desde tiempos remotos el hombre ideo sistemas para dar valor a las cosas y poder intercambiarlas, primero se utilizó el trueque, después el intercambio y luego surgió el dinero.
• ¿Qué tienen en común las conchas marinas, las semillas de cacao, las piezas de ámbar, marfil o jade, las cuentas ornamentales, los clavos, la sal y el ganado vacuno? Es muy sencillo. Todos éstos, y cientos de otros objetos heterogéneos, alguna vez sirvieron como instrumentos de intercambio y medios de pago, sobre todo antes de inventarse la acuñación de monedas. Sin embargo, aun después de enraizada la cultura monetaria en los pueblos antiguos, la moneda no siempre llegó a desplazarlos totalmente.
• Si hoy hablamos de salario, es porque en un tiempo los soldados de la Antigua Roma recibían su paga en sal, y si usamos las palabras pecunia y pecuniario, es porque el ganado, también en Roma, se usó como medio de intercambio, y pecus, en latín, significa "ganado". Por eso, implantada la moneda, los romanos hablaban de pecunia pesata cuando las monedas se pesaban para determinar su valor, y de pecunia numerata cuando, en una fase más avanzada, ya no había que pesarlas, pues se les asignaba un valor numérico fijo.
La historia del dinero rebosa de datos curiosos como éstos, pero cabe preguntar: ¿quién inventó el dinero, y dónde y cuándo se inventó?
• El concepto no tuvo origen único, ya que se desarrolló independiente en muchas áreas del mundo, remotas entre sí, y en distintas épocas. Surgió además, por razones que no fueron sólo económicas y comerciales, sino políticas, religiosas y sociales (por Ej. Pagar tributos que los gobernantes exigían, presentar ofrendas a los dioses, comprar una esposa, pagar la dote al novio, o indemnizar a víctimas de delitos).
• La tendencia de los seres humanos a intercambiar cosas entre sí con la intención de atender necesidades no cubiertas, parece formar parte de su propia condición y viene siendo actividad básica en todas las culturas desde el principio de los tiempos conocidos. Muchos y muy diversos son los elementos, siempre tomados de la naturaleza, que las sociedades han asumido como medida de valor o patrón de referencia, hasta que, buscando estabilidad y control por parte de los poderes públicos, llegaron las monedas.


COMENTARIO
Del trueque al dinero (moneda):
Cuando nosotros adquirimos un bien el objetivo es conservarlo para en un futuro intercambiarlo; pero con el trueque nosotros no podíamos hacerlo, como por ejemplo si adquirías una cabra tendría problemas la servir como dinero; puesto que es un bien perecedero (que con el tiempo muere), en cambio con materiales como el oro plata y otros metales preciosos conservaran sus propiedades a pesar del transcurrir del tiempo.

El dinero se desarrolló en muchas áreas del mundo y en distintas épocas para facilitar las necesidades del intercambio; siendo la actividad básica en todas las culturas.
Este intercambio se facilito gracias a la aparición de la moneda que una vez creadas, originaron un sistema monetario cuyas características han permanecido, constantes durante milenios.
Al crearse las monedas el trueque paso a ser un sistema muy ineficiente y el intercambio directo no era viable puesto que el propietario de un bien puede venderlo a cambio de dinero, que se acepta como pago, y así evita gastar el tiempo y el esfuerzo que requeriría encontrar a alguien que le ofreciese un intercambio aceptable. Por lo tanto, el dinero se considera como la pieza clave de la vida económica.
Finalmente la moneda surge como una necesidad para poder llevar con éxito el intercambio; ya que el dinero o moneda debe ser un bien ligero y fácil de almacenar y de transportar que con el tiempo se ha visto ligada al uso directo de la ley de Oferta y Demanda; midiéndolo por el un número de bienes que se pueden adquirir.


http://es.wikipedia.org/wiki/Dinero